第一章 一句话说得合宜
- 金苹果落在银网子里是说到，神藉着我们说话，这些话说出来不是我们说的，乃是神说的
- 为神说话不是说话的方法，乃是说话的人
- 嘴要被圣灵和火洁净
- 所有人都是为主说话，而不是个别的弟兄
- 为主说话作两件事：祈祷、传道
第二章 作先知讲道–金苹果的收成
- 圣灵的工作不是每一次都会有风，有火，有时候也是很微小的声音
- 有风有火的原因是我们肉体比较喜欢这些神奇的东西
- 为主说话不是抓住机会表现，彼得就这样干的
- 约伯的三位朋友非常爱主，但是说了不合适的话，适得其反
- 先知们说话都有一个特别：耶和华的默示（神给的负担）
第三章 比金子更宝贵
- 主的话是Logos，而我们的经历主的话后，就变成了Rhema
第四章 旷野有人声—银网的编结
- 主的话好像是金苹果，人是银网；银网织的好，那么效果就很好；银网需要的是十字架更深的工作
- 不是把道准备得多好，而是这个人在神面前的光景怎么样，预备讲章之前最主要的是预备这个人
- 陈希曾讲路得记花了三百天的时间；
- 江守道老弟兄是随时随地的准备，倪弟兄什么时候让他讲，他就可以讲，什么时候不让他讲，他就不讲
- 要为主说话，先学习为主不说话；马太话少，但是马太福音3/5都是主的话
- 为主要说准确的话；禁果不是苹果；博士不是三个；
- 话多是不接受圣灵管治的表现
- 有属灵的恩赐，也需要有肉体的约束
- 让圣灵来打断我们的话，刹住车，不再讲其他的话，这就是祝福
第五章 我是拙口笨舌的人
- 拿细耳人的愿
- 清酒浓酒不可喝，拒绝属地的快乐，不要爱世界
- 不可剃头，是一种羞辱，舍己的表现，十架的功课
- 不可靠近死尸，死尸为肉体的代表，拒绝那些污染
- 拿细耳人没有祭司的地位，但有祭司的实际
- 为主说话
- 心思必须周到而丰富
- 需要殷勤，提前5:17； 需要的是真劳苦、真殷勤
- 需要有深渊与深渊的响应；将自己心灵深处所爱的感动去感动别人心灵深处
- 一个为主说话的人，什么时候觉得自己能够为主说话，那就是他堕落的开始
第六章 从这经上起—银网的经纬
- 神的话放在我们手里，我们需要像工匠一样把神的话设计好、交通得好
- 神的话好像是碎的，我们需要借着圣灵把他们串起来，再传出去
- 先要找主题经文，抛开所有的东西，到神面前去寻求
- 定题目：题目要吸引人
- 讲章要打重点，重要的东西要反复强调
- 要列出大纲
- 系列讲章若不是神给的托付，向后会越来越难以坚持下去
第七章 还有末了的话—银网的禭子
- 开头的十分钟很重要，可以有效的吸引，将重点内容推出去
- 可以使用问题，故事，圣经等等的智慧
- 故事不要多，不要花，不要长
- 引用名人的话
- 结尾需要给出一个强有力的结论
- 结尾需要重复一下重点
- 台上十分钟，台下120分钟起步